Устоди аввал. Шабу рӯз онро идома диҳед. Дил мисли инсони воқеӣ аст. Ҳадафи куштан ва ҳамдардӣ нисбат ба мавҷудоти ҳушманд вуҷуд надорад. Зарар нарасонед ва накашед. Корд ё асо илова карда намешавад. Хоҳиши худхоҳӣ аз куштан чизе бештар нест. Мисли аҳкоми пок, бо як дил ва як ақл, амал кунед.

Насиҳатгари дуюм. Шабу рӯз онро идома диҳед. Дил мисли инсони воқеӣ аст. На тамаъ ва на хоҳиши садақа додан. Вақте ки шодӣ бо дастони худ меояд. Тозагӣ ва эҳтиром. Нахоҳед, ки тамаъкор бошед. Мисли насиҳатҳо пок, бо як дил ва як ақл, амал кунед.

Фармони сеюм. Шабу рӯз онро риоя кунед. Дил мисли шахси воқеӣ аст. На шаҳват, на ҷой. Барои парвариши амалияи Браҳма. На васвасаи хоҳишҳои бад, на шаҳватпараст. Мисли аҳком пок, бо як дил ва як ақл, амал кунед.

Амри чорум. Шабу рӯз онро риоя кунед. Дил мисли шахси воқеӣ аст. Маънои бардурӯғ вуҷуд надорад, бо самимият ва устуворӣ хонед ва оҳиста сухан гӯед. Ба фиреби бардурӯғ посух надиҳед. Мисли амрҳои пок, бо як дил ва як ақл, амал кунед.

Амри панҷум. Шабу рӯз онро риоя кунед. Дил мисли инсони воқеӣ аст. Нӯшидан ва маст шуданро бас накунед. Ошуфта нашавед ва азми худро гум накунед. Равед ва истироҳат кунед. Мисли амрҳои пок, бо як дил ва як ақл, амал кунед.

Амри шашум. Шабу рӯз онро риоя кунед. Дил мисли инсони воқеӣ аст. Бе он ки дар ҷустуҷӯи амният бошад. На дар бӯи гулҳо. Аз хокаи равғанӣ истифода набаред. Мусиқиро барои сурудхонӣ ва рақс таблиғ накунед. Мисли амрҳои пок, бо як дил ва як ақл, амал кунед.

Амри ҳафтум. Шабу рӯз онро риоя кунед. Дил мисли одами воқеӣ аст. Бе ҷустуҷӯи амният. Дар бистари хуб хоб накардан. Гилемчаи алафии паст. Ҷойҳои хобро хайрия кунед. Навиштаҳои муқаддасро аз даст додаед. Мисли амрҳои пок, бо як дил ва як ақл, амал кунед.

Амри ҳаштум. Онро шабу рӯз риоя кунед. Дил мисли шахси воқеӣ аст. Ҳангоми риояи қонун хӯрок хӯред. Камтар хӯрдан баданро наҷот медиҳад. Баъд аз нисфирӯзӣ дигар хӯрок нахӯред. Мисли амрҳои пок, бо як дил ва як ақл, амал кунед.

Буддо ба Вия мегӯяд. Дар рӯзи рӯзадорӣ, диққати панҷгонаҳоро машқ кунед. Панҷ чист?

Ҳангоми хондани Буддо. Буддо Татагата аст. Дуруст аст. Барои равшанӣ. Барои пойҳои равшани роҳ. Дар ин ҷаҳон падарам барои некӣ аз олам гузашт ва Шаншие набуд, ки метавонист Устодони осмонӣ ва инсониро тавассути Навиштаҳо идора кунад. Номаш Буддо аст. Ӯ як таронасаро буддоӣ аст. Дили нек андешаҳо, хушбахтӣ ва кармаи Буддоро ба вуҷуд меорад. Масалан, истифодаи равғани кунҷид барои тар кардани ифлосиҳо дар ифлосиҳои пӯсти сар ва тоза кардани он. Онҳое, ки рӯза медоранд ва Буддоро мехонанд. Он мисли пештара тоза аст. Бовар кардан ба он чизе, ки ҳама мебинанд, осон аст.

Эр Данг Ниан Фа. Мувофиқи гуфтаи Буддо, сию ҳафт дараҷа вуҷуд дорад. Дар андешаҳои худ устувор бошед ва онҳоро ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед. Вақте ки кас медонад, ки ин усул оқилона аст. Ӯ амалкунандаи Дхарма аст. Некӯкорӣ хушбахтӣ ва Дхармаро ба вуҷуд меорад. Масалан, истифодаи лӯбиёи ванна бо равғани кунҷид барои тоза кардани ифлосӣ ва хираии бадан. Онҳое, ки рӯза медоранд ва Дхармаро мехонанд. Он мисли пештара тоза аст. Ба он чизе, ки ҳама мебинанд, бовар кардан осон аст.

Сан Данг Нян Чжун. Бо эҳтиром ба таълимоти ҳикмат пайваст шавед. Шогирдони Буддо. Онҳое, ки шаҳодатномаи гирифтани Гоугангро гирифтаанд. Онҳое ҳастанд, ки басомадро ҳамчун далел мегиранд. Онҳое, ки ҳанӯз далел нагирифтаанд ё барнагардонидаанд. Онҳое ҳастанд, ки воқеан сазовори далелҳои ҳақиқӣ ҳастанд ва онро мегиранд. Ин аз он сабаб аст, ки ҳашт насли шавҳарон дар чор ҷуфт ҳама ба маърифат, хирад, фаҳмиш ва маърифат ноил шудаанд. Барои нигоҳ доштани фазилат ҳамчун воситаи амал. Ҳамчун Фукуда, Ҳокими осмонии дасти салиб. Ин Нянчжун аст. Шодӣ аз дили худи инсон бармеояд ва ба ҳама шодӣ меорад. Масалан, истифодаи хокистари пок барои шустани либос ва тоза кардани лой. Онҳое, ки рӯза мегиранд ва мардумро мехонанд. Чунин аст фазилати ӯ. Бовар кардан ба он чизе, ки ҳама мебинанд, осон аст.

Фармонҳои чоргона бихонед. Бо як дил ба дастурҳои буддоӣ риоя кунед. Аз даст надиҳед, насозед, наҷунбед, фаромӯш накунед. Онҳое, ки дар таъсис ва ҳифзи хубанд, хирадманданд. Дар оянда пушаймонӣ ва умеде нест. Метавонад интизори таълим додани касе бошад. Ӯ муаллим аст. Шодӣ аз дили худаш пайдо мешавад ва хушбахтӣ бо дастурҳо танзим карда мешавад. Мисли сайқал додани оина, тоза кардани ифлосӣ ва дурахшидан. Онҳое, ки рӯза медоранд. Он мисли пештара тоза аст. Вақте ки онро мебинанд, ба ҳама бовар кардан осон аст. Панҷ вақте ки осмонро мехонад. Аввалин чор подшоҳи осмонӣ. Рӯзи дуюми мотам. Осмони шӯр. Доу Шу Тян. Бепарво набошед. Ба садои осмон табдил ёфтан. Ҳангоми ба худ хондан. Ман имон, дастурҳо, шунидан, додан ва ҳикмат дорам. Вақте ки бадан мемирад, рӯҳ ба осмон мебарояд. Бигзор ҳеҷ гоҳ ваъдаи худро вайрон накунед ва аз шунидан ва амал кардани ҳикмат худдорӣ кунед. Ӯ касест, ки осмонро мехонад. Шодӣ аз дили худаш пайдо мешавад ва ба тақдири кас шодӣ меорад. Масалан, марвориди қиматбаҳо аксар вақт фестивали Цинминро идора мекунад. Онҳое, ки рӯза медоранд ва осмонро мехонанд. Он мисли пештара тоза аст. Барои студияи Дхармаи Буддо. Барои нест кардани бадӣ ва таблиғи некӣ бо Тян Шен Де. Дар охират, осмонҳо дар ниҳоят лой ва Хуанро мегиранд. Ӯ марди хирадманд аст.